Kansan ääni, Jumalan ääni?

Viime vuosina Suomen ortodoksisessa kirkossa on ollut aikamoinen myllytys päällä. Tietyt piirit haluavat naiset/tytöt kirkossa sellaisiin liturgisiin tehtäviin, joissa he eivät ole koskaan olleet. Ja kirkon eri viestintäkanavilla asiaa on pidetty esillä kenties enemmän kuin mitään muuta.

Minä olen ollut tosi murheellinen tästä ilmiöstä. Rippi-isäni on siunannut sen, että saan akateemisesti tehdä, mitä lystää. Niinpä päätin viime joulukuussa pitää esitelmän, jossa esitän aika painavia argumentteja sen puolesta, että nykykäytännöstä olisi syytä pitää kiinni. Esitelmä on nyt julkaistu. Se löytyy täältä.

Myllytys ei ole minnekään kadonnut. Ensi kuussa on jälleen isosti mainostettu seminaari, jonka pointsina on asian edistäminen. Ilokseni minut hyväksyttiin sinnekin pitämään esitelmä, jossa aion keskittyä kirkon erehtymättömyyteen. On rohkaisevaa, että akateeminen vapaus ja inklusiivisuus toimii vielä niin, että kaltaiseni taantumuksellinen änkyrä päästetään ääneen 😁

Yksi kaste ja vanhusten palvonta

En ole tullut maininneeksi täällä, että olin viime syksynä työstämässä Suomen ortodoksisen kirkon piispainkokouksen paimenkirjettä, joka koskee sitä, miksi Suomen ort. kirkko ei uudelleenkasta kirkkoon liitettäessä niitä, jotka ovat saaneet kasteen toisessa kristillisessä yhteisössä. Paimenkirje on luettavissa täällä.

Työstin paimenkirjeen pohjatekstiä yhdessä isä Mikael Sundkvistin ja arkkipiispan sihteeri Jelisei Heikkilän kanssa. Isä Mikaelin kanssa keskustelimme kastekirjeen kirjoittamisen merkeissä jonkin verran siitä, miten pyhien ja piispojen auktoriteetti suhteutuivat toisiinsa. Minusta aihepiiri on vallan kiinnostava ja ajattelin, että se voisi kiinnostaa toisiakin. Siksi kun sain kutsun toimia Pyhien Sergein ja Hermanin veljeskunnan uudella Mamren tammisto –YouTube-kanavalla haastattelijana, päätin, että jatkan keskustelua isä Mikaelin kanssa kameroiden edessä. Videoitu keskustelu löytyy täältä.

Toivottavasti näistä on iloa tämän blogin lukijoille!